Après des comportements pédophiles pas toujours dénoncés à temps, après une dé-excommunication d'un évêque qui se déclare en même temps négationniste, après la cruauté d'un évêque bien éloignée de l'évangile de la femme adultère, nous voici confrontés à des trahisons au sein même du gouvernement de l'Église et à un limogeage brutal du responsable financier. Ajoutons qu'à nos yeux de chrétiens de base la démarche vis à vis des intégristes, toujours fermes sur un certain rejet de Vatican II, ne nous apparaît pas d'une évidente clarté.
    Nous sommes bien conscients de la charité de notre Pape et de son honnêteté foncière. Avec lui nous savons que le Christ « n'est pas venu pour les bien portants, mais pour les pécheurs » et que la sainteté n'est pas de ce monde. Il n'empêche, nous avons besoin de plus de lisibilité. En tant que membre de l'Église il nous apparaît de notre devoir de le dire.
    Nous sommes désemparés mais non abattus : il y a l'Évangile et ses pages limpides. Mais sommes-nous assez solides pour supporter des contre-témoignages à répétition ? Et comment être crédibles aux yeux de nos frères quand les médias peuvent s'emparer de faits qui dénaturent le message ?
    Bien sûr d'autres institutions et non des moindres ont connu leurs traîtres et on peut s'élever contre les officines qui basent leur idéal d'informations sur la fouille des corbeilles à papier ou des ordinateurs. Les luttes de pouvoir, les limogeages plus ou moins élégants sont monnaie courante, les pédophiles n'épargnent aucune organisation. Mais justement c'est de l'Église que l'on attend un autre témoignage et les plus désespérés se tournent vers nous pour voir autre chose. Alors, il ne suffit pas d'exprimer de la tristesse, d'avoir mal à notre Église, à nous chrétiens il revient de crier « cessons le feu », reprenons-nous, mettons tout en œuvre pour que notre comportement soit conforme à notre langage.
    C'est évidemment valable au plus haut niveau comme au nôtre.